秋已经至深。
夏天旱得时间长，秋天就更干燥了。
国庆节的那一场秋雨，虽说把温度降到正常，但雨水显然没有喂饱饥渴的土地。
如今，有喜欢的暖阳，还有心仪的秋风，但是，却能时时闻到有种燥气，在半空里升腾。
有一天，正在做饭，忽然鼻翼间有丝丝缕缕的香气，清新雅致，除了桂花还有谁这么香？提气再闻，真的是桂香盈怀。
从中秋到现在，整个几乎没看到桂花，更没闻到过，以为今年是错过了呢。没想到它居然在这样一个晌午，在穿越十层高楼烟火气中与我邂逅。
那天下午出门，特地站在那丛桂花树前，认真看看，仔细闻闻，像遇见老友一般满心欢喜。
因为疫情，最近一直闲闲地待在家中，除了去核酸，甚至一整天都不下楼。
脚步虽然懒惰，身体却没闲着，头脑更没空着。
每天总要打扫卫生，总要准备三餐，总要收拾房间，总要看看书写点字。
半上午，暖暖的太阳照在南阳台上，我喜欢伺弄一下花草，有时和乌龟闲说两句话。
天气好，乌龟也想到阳台上逛逛，就使劲挠纱门，我开了门它自己爬出去。等我再听到挠纱门的声音时，开门放它进来。
乌龟的日常喂养和清洗都是老唐的事，我不伸手。通常等它大量排泄以后，老唐开始给乌龟洗澡换水，干干净净了，就放它在家里游荡一阵。
但是上个月，乌龟干了坏事，在客厅拉粑粑。当我正在清理“便便”时，那边它又拉了一堆，还从“便便”上坦然爬过去，“画”得到处都是，一塌糊涂！
我气急败坏地把正在睡懒觉的老唐喊起来，让他处理去，该洗澡、该清理、该消毒自己全套搞定！
自那以后，每当它在家里安然游荡时，我心里总会有点犯嘀咕。
但是，它显然非常喜欢在家里游荡，有时在水箱里待得不耐烦，使劲挠箱子，我不理它。
白天我看书或是写字时，家里安静，如果它在“放风”，就能听到它不急不徐的脚步，那节奏像是一个人穿着拖鞋，不紧不慢地走来走去。
初听很不习惯，甚至有点瘆人。
现在，这只龟已经陪着我们共同生活了3年多，习以为常了。
这只龟是母亲所养，作为一名“巴西龟”，它是一个来自外国的物种。喜欢一切新奇事物的母亲，好奇地把它买回来，十几年，慢慢地也养大了。
时间真快，父母相继在这几年都离开了。这只无法放生的巴西龟，就自然传承到我的手上。而我自己，正朝着渐行渐老的方向，一步步往前走。如同这暮秋，乍看虽说风光依旧、色彩浓郁，但已经是落幕前的繁华了。
衰老是不可逆转的，并且会越来越快，随着身体机能的缺陷越来越多，断崖式下滑总会到来。
我的思绪常常会与衰老和死亡相撞，不得不进行深度的思考。说不在乎那是假的，说不怕倒像是真的，因为面对无望的未来，更需要理智地提前计划、未雨绸缪。
我不想强迫自己，非要处于年轻的状态，非要去做那些“垂死的”挣扎，非要不服老，非要拒不承认自己老。
从某种意义上说，生与死并非相互对立的。如果你把心放在“虚无”的境界中，生也好死也罢，其实并没有什么意义。
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之前，曾经写过一篇关于生活的意义的思考，我说：生活的意义就是不断去寻找“意义”。其实，生死之道也没有什么那么晦涩难懂。
人之所以生而无欢、死而有惧，是因为欲望太多。什么都想得到，得到的又都舍不得放手，俗念缠身，执着于生命，便会惧怕死亡。
自古以来， 不论帝王将相还是平民百姓，都要追求生命的永恒长久。但是留下来的，只有他们执着于兹的那些物，而非永恒的灵。
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我从那些“物”中，看到了从古至今，人们是如何自我挣扎，贪图妄念，在生不得、死不甘的境界中自我折磨。
遵循自然之道，只有认真地面对生与死，才是正理，因为这也是我们的生活之道。
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太阳落下去后，夜，真的是凉了。
更深露重，寒气渐凝。
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热爱生活，读书写字，喝茶旅行，参观博物馆。
深读浅谈，说我理解的事物；格物致知，写我看到的历史。
我将随时更新。
